Абас Багратуни выкалывает глаза абхазскому царю Беру.
Царский трон Ашота Ерката (Ашот II Железный) после его кончины в 928 г. занял его брат, Абас 1 Армянин, из династии Багратуни (царствовал в 928-953 гг.). В период правления Абаса в 937-943 гг. в г. Карсе была воздвигнута церковь Катогике. По свидетельству летописца рубежа X-XI вв. Степаноса Асогика, надменный абхазский царь Бер или Бел, угрожая армянскому царю, требовал освятить храм в Карсе обрядом не армянской апостольской, а халкидонской церкви. Снарядив войско, он приблизился к берегу Куры, а царь Абас во главе армянской армии двигался навстречу.
Совершая разбойничьи набеги на армянские деревни и села, воины Бера вскоре подошли к армянскому военному лагерю настолько близко, что до царя Абаса стали доноситься их голоса. Тотчас вскочив на коня, Абас вынул из ножен обоюдоострый меч и вклинился в ряды незваных пришельцев. Он теснил их обратно к реке, и даже в Куре продолжал преследовать их. Как писал историк С. Асогик Таронаци, Абас будто поручил реке совершить погребальный обряд над погибшими воинами, и стремительное течение реки подхватило и унесло с собой их тела.
Армянская армия вслед за предводителем перешла реку и напала на лагерь Бера. Плененного абхазского царя увезли в Карс. Закованного в наручные кандалы Бера царь Абас завел в церковь Катогике и сообщил ему, что это та самая обитель Бога, которую Бер вознамерился освятить. И посоветовал поспешить лицезреть ее ослепительную красоту, поскольку скоро он более не сможет видеть. Абас вывел пленного абхазского царя из церкви и приказал ослепить его, выколов глаза и оставив зияющие пустотой глазницы. Слепого Бера Асогик называет «хаварац паткер» («угасший лик», букв.: «символ/образ/мрака»). Абхазцы, выкупив слепого царя, были вынуждены заключить мирный договор с Абасом.
Художник проиллюстрировал момент перед ослеплением, когда в церкви армянский царь, подняв вверх руку с указующим перстом, говорил надменному абхазскому царю, а ныне пленнику, чтобы тот смотрел во все глаза, потому что скоро будет лишен возможности видеть. Один из воинов держит в руках инструменты, которыми через мгновение будет приведен в исполнение приказ царя.
Дзассо, вероятно, составил свое представление об общей панораме Кар-са по изображениям, которые были предоставлены ему мхитаристами. Как видим, ему удалось довольно близко передать общий вид Апостольской (Аракелоц — воздвигнутой в честь апостолов) церкви Карса, крепостной стены, знаменитой Карсской крепости.
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение»
