Сейчас загружается

Княгиня города Багеш просит армянских ишханов о милосердии

Княгиня города Багеш просит армянских ишханов о милосердии

После вторжения арабских захватчиков в Армению армяно-арабские отношения на протяжении VII-IX вв. развивались противоречиво: создание армяно-арабского единого фронта против Византии сменилось военными походами арабов на Армению. В результате — армянское население обложили грабительскими налогами. В этот период Армения с целью восстановления государственности была вынуждена вести долгую, изнурительную борьбу одновременно на двух фронтах — и против Византии, и против Арабского Халифата. Лидерами освободительного движения армян стали представители династий Мамиконянов, Багратуни и Арируни из Васпуракана. Борьба против Арабского Халифата завершилась в 885 г., когда Ашот II Багратуни взошел на армянский престол (царствовал в 885-890 гг.). Восстановленное в своих правах Армянское государство признали и Византия, и Халифат.

Историк из Васпуракана Товма (Фома) Аруруни в своем труде «История дома Аруруни» пишет: в 847 г. арабский эмир послал в Армению некоего Абуссета «в качестве правителя и доверенного лица по сбору царских налогов». Армянские князья не встречались с Абуссетом, но передали ему дань за целый год, и тот вернулся, оставив вместо себя наместника, эмира Муса иби Зурара. Тот к тому времени подчинил себе армянский город Багеш и, чтобы укрепить свои позиции, даже женился на сестре Баграта II Багратуни.

Т. Аруруни так повествует о наместнике: «Под предлогом [сбора] царских налогов Мусэ, собрав большое войско, вступил в страну Тарон, чтобы начать войну с Багратом. Скопив множество войск близ города, где находилось зимовье ишхана Армении, он со своими воинами расположился там станом, а затем, расставив полки и снабдив их оружием и полным снаряжением против рати армян, кольцом окружил, замкнул внутри всю гладкую, словно поле, равнину».

Б. Багратуни, убедившись, что противник превосходит его в численности и оснащенности войск, обратился за помощью к властителю Васпура-кана князю Ашоту. Тот подоспел на помощь, когда сражение уже началось, и сразу со своими войсками вступил в бой. Вот как описывает эти события Т. Арцруни: «Меж тем, они [Баграт и Мусэ] располагали друг против друга полки, готовясь к сражению; трубили трубы, колыхались знамения и сверкали [воинские] гербы, шумели и кричали щитоносцы и копьеносцы, скакали из стороны в сторону всадники, противники падали, лучники пускали стрелы. И пока разгоралось сражение, неожиданно подоспел отважный наш Ашот. Все вместе стремительно и дерзко напали на иноплеменников, а столкнувшись лицом к лицу, каждый из мужей повергал соперника наземь. Поднял ишхан Ашот глаза и увидел, что некто ударил по войску его; зарычав, словно лев, он напал на отборную конницу [тачиков], разбил правое их крыло, нанес удар по левой стороне; и, бросаясь в бой, подобно доблестным героям, словно орлы клекоча, словно львы разрывая настигнутую добычу, они всех обратили в пищу меча. И вследствие безмерной дерзости нападения было больше тех, кого, сбросив на землю, затоптали копытами коней, чем тех, кого зарубили мечами. И не нашлось никого со стороны врагов, кто смог бы противостоять им, а те, кои спаслись от меча бегством, укрылись в недоступных лесных твердынях. Лишь половина их добрались до шахастана Багеша, оставив там [на поле сражения] ядро войска. Тогда ишханы приготовились к осаде города и крепости, но оттуда вышла пешком, обливаясь слезами, властительница крепости] и попросила удовольствоваться подвигом, что даровал Бог Ашоту, и так как была она сестрой Баграта, то и уговорила их удалиться оттуда. Успешно завершив войну, армянские войска вернулись с великой победой; опустошив [вражеский] стан, обобрав мертвые тела, собрав огромную добычу — много золота и серебра, украшенного узорами оружия, украшения и оружие храбрых мужей, отменных коней с их снаряжением, они вернулись восвояси с великой радостью и беззаботным весельем».

Художник в соответствии со свидетельством армянского летописца проиллюстрировал сюжет, когда в сопровождении двух служанок княгиня Багеша (она же сестра князя Баграта и жена эмира) направляется к ишхану Ашоту и обращается к нему с мольбой о пощаде воинов, укрепившихся в Багеше.

Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение»