Как жену Вардпатрика Мариам, которая преступила закон храма Святого Карапета, настигло наказание.
Одной из самых почитаемых древних святынь Армянского царства был храм Мшо Сурб Карапет, расположенный на склоне горы Каркэ Таронской области. Он был основан в начале IV в. Св. Григорием Просветителем на месте одного из главных культовых центров языческой Армении, где высились идолы богов Деметра и Гисане.
Св. Григорий, построив храм, перевез сюда часть чудодейственных святых мощей Иоанна Крестителя, отсюда и название церкви — Святой Карапет (дословно — идущий впереди), поскольку это одно из имен Иоанна Крестителя (Ованеса Мкртыча), которое означает «идущий впереди [Господа], возвещающий о пришествии Христа». Поскольку храм был воздвигнут в честь Ованеса Мкртыча, причиной смерти которого стала женщина, ни одна представительница женского пола не имела права войти в церковь его имени, где покоились его мощи. Историк VII в., автор книги «История Тарона» Иоанн Мамиконян, свидетельствует, что закон этот нарушался не единожды. Он, в частности, отмечал, что Мариам, жена Вардпатрика, князя Арцрунского, построившего множество церквей, отправилась в паломничество, «мечтая увидеть святые реликвии храма Сурб [Святой] Карапета. В один из дней, захватив с собой грудного младенца, своего первенца, она, [движимая] огромным рвением и любовью, дошла до дверей Сурб Карапета и стала молить служителей церкви впустить ее. Однако те были непреклонны, считая заветную мечту [Мариам] неосуществимой. Однако они взяли на руки малыша, которого она прижимала к груди, и внесли в храм. Там, на Священном Алтаре, даровали ему благословление божье, затем вернули [ожидающей у входа] женщине». Но Мариам продолжала настаивать на желании войти в церковь, где покоились святые мощи Сурб Карапета. И когда настоятель вновь отказал ей, Мариам, презрев запрет, вошла в церковь, склонила голову перед Священным Алтарем и, наполненная блаженной радостью, удалилась.
Увидев это, священники, переглянувшись, задались вопросом: неужели женщина не понесет за дерзость никакого наказания? Далее историк повествует: «…Когда женщину проводили и сами вернулись, она подошла к холму Садака и по небольшому косогору взобралась на него. Она взглянула оттуда на маленькую крепость, и тут явилось ей чудное видение… [вдруг] она быстрым движением передала ребенка няне и воскликнула: «Вон там, вдали! Вижу, как некий монах с власами длинными вышел из храма и, громыхая в небе тучами, спешит ко мне! Я вижу, что он старательно прячет свое окровавленное [остроконечное] оружие…» Не успела она договорить, как [видение] пронзило ее [тело], и тут же душа ее отлетела». Монахи подняли ее безжизненное тело и понесли к месту погребения. А настоятель церкви стал растить ее младенца в стенах храма и обучать его, а перед смертью назначил его вместо себя настоятелем храма.
На картине мы видим иллюстрацию к рассказу Ована (Иоанна Мамиконяна), а именно то мгновенье, когда тело женщины по имени Мариам пронзает острое копье. Она успела передать ребенка няне и раненая, теряя силы и слабея, сползает на землю. Следуя свидетельству летописца о том, что покарал ее мечом сам Святой, художник изобразил Сурб Карапета, который явился ей в грозном обличье, с окровавленным мечом на скопище облаков, затянувших небосвод.
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрждение»
