Граат Камсаракан чудом освобождается из плена
В период восстания под предводительством Ваана Мамиконяна армянские легионы неоднократно вступали в вооруженные столкновения с персидскими войсками. В битве 482 г. объединенная армяно-грузинская армия потерпела поражение, оставив на поле боя большое число погибших. Во время того сражения был захвачен в плен и доставлен предводителю войск Персии Миhрану брат правителя армянской губернии Ширак князя Нерсеhа Камсаракана, (h)Граhат Камсаракан, о чем свидетельствует историк Лазарь Парпеци: «Ратный скакун Граата Камсаракана в стремительном беге на ходу сбросил всадника, и поскольку тот остался без лошади, персы догнали, поймали его и отвели к Миграну. Мигран несказанно возрадовался добыче и давай его терзать острыми речами. Он велел связать пленника и зорко сторожить, не сводя с него глаз. И куда бы ни отправлялся Мигран в стране Армянской, всюду таскал его за собой. Вместе с Граатом в неволе томились сюникский сепух (дворянский титул. – Ред.) по имени Яазд и несколько пленников из Грузинского царства».
Полководец Миhран, угрожая через посланцев Ваану Мамиконяну, пытался запугать армянского спарапета, чтобы вынудить его сдаться. Однако последний в своей отважной речи наотрез отказался сложить оружие. В это время к Мигранту прибыл гонец от персидского царя с повелением безотлагательно вернуться во дворец. Мигран со своим войском вынужден отправиться в обратный путь, уводя с собой пленных Граhата Камсаракана и Яазда Сюникского. С болью и смятением в душе Нерсеh следует за отступающими рядами персидского войска, ломая голову, каким хитроумным способом освободить брата, если он вдруг окажется в хвосте уходящих вдаль рядов вражеской армии. Так, вслед за неприятельскими войсками он проходит долгий путь, достигнув местечка Багаван уезда Багреванд Айраратской губернии. Название Багаван указывает на то обстоятельство, что место это было одним из культовых центров языческой Армении (Баг = Бог + аван, то есть, поселение).
После принятия Арменией христианства как государственной религии на месте языческих святилищ Багавана были сооружены христианские святыни, в их числе маленькая часовня Св. Григория Просветителя. Завидев издали купол Сурб Григора Лусаворича, в сердце Нерсеhа проснулась надежда на спасение, и князь обратился к Святому со словами: «Владыка Григорий, ты, кто, рассеяв мрак наших грехов, безбожия и жестокосердия, изгнал тьму из царства Армении, уврачуй и горечь души моей, одари меня счастьем увидеть рядом со мной брата моего желанного, да в полном здравии, ибо нет ничего невозможного для Господа нашего, который всегда готов услышать твою мольбу и исполнить твое желание».
Так, громко причитая и сотрясаясь в рыданиях, Нерсеh Камсаракан взывал к Святому Григорию, но не уста его глаголили, а сердце, разрываясь на части, исходило криком. И Святой Григорий, услышав его мольбу, тотчас передал ее Иисусу Христу. А Спаситель наш в мгновение ока извлек пленного Граата из плотных рядов окружающих его стражников и, высвободив из оков, отправил в родные края к любимому брату».
Далее Парпеци пишет, что Мигран и другие военачальники персидской армии, обнаружив, что Граат Камсаракан «бесстрашно и невозмутимо удаляется все дальше», приказали снести голову другому пленному – Яазду, чтобы божественная сила неописуемого чуда не спасла его, как и Граата, из плена.
Художник проиллюстрировал момент освобождения Граата Камсаракана из плена и возвращение в отряд под командованием брата, Нерсеhа Камсаракана. Измученный Граат прильнул к брату, застыв в его объятиях, а Нерсеh в знак возблагодарения Бога вознес к небесам руки. На заднем плане изображены воины и крестьяне, разделившие с братьями их неуемную радость и ликование. В центре композиции возвышается часовня Св. Григория Просветителя. Заручившись рекомендацией Святого, Нерсеh обратился с мольбой к этой церкви и стал свидетелем чудесного освобождения и возвращения брата, который теперь рядом с ним. Итальянский художник с большим мастерством передал атмосферу счастья, которое охватило братьев, и их потрясение свершившимся наяву чудом.
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение»
