Св. Григория извлекают из подземелья Арташатской крепости.
Перед тем, как пронзенный мечами Анака и его брата Хосров Великий испустил дух, он завещал уничтожить весь род этих предателей-убийц. «Лишь двух младенцев Парфянина удалось спасти через кормилиц: и, взяв их, одна бежала в сторону Персии, а другая – Греции». Когда Григорий, оказавшийся в Греции, подрос, он, узнав от кормилиц о злодеяниях отца, добровольно записался на службу к Трдату и с ним вернулся в Армению.
Прибыв в селение Ериза в области Екелеац, Григор наотрез отказался совершить ритуал жертвоприношения в языческом храме богини Анаит, не поддаваясь на уговоры Трдата. Тогда царь приказал подвергнуть его 13 разным мученическим испытаниям. Узнав, что Григор – сын Анака, зарезавшего его отца, Хосрова Великого, Трдат без сожаления приказал отпустить его в глубокую темницу Арташатской крепости. «Приказ [царя гласил:] отвезти его с оковами на ногах, руках и шее в Айраратскую область и спустить в очень глубокий вирап [яму] цитадели города Арташата, чтобы он там умер. В яму, в которой он и пробыл 13 лет».
Летописец продолжал свое повествование: «А те 13 лет, что Григорис оставался в тюрьме крепости и в Хор Вирапе, некая вдовица, жившая в крепости, получила повеление от Арhавирка [бог, отвращающий несчастье] каждый день печь по лепешке и бросать в Хор Вирап [«Глубокая Яма»]. Агатангехос далее рассказывал, как Трдат «шесть дней перебывал в глубокой печали и безысходной скорби из-за вожделенной любви к красоте Рипсимэ», и когда он, желая развеяться, отправился на охоту, по пути его настигла Божья карма: он, тронувшись рассудком, впал в бешенство, и, выпав из колесницы и ударившись оземь, обернулся диким кабаном, и, подобно царю вавилонян Навуходоносору, стал барахтаться в грязи.
Когда болезнь эта, ниспосланная свыше, поразила многих горожан, сестре Трдата Хосровидухт приснился вещий сон, в котором было сказано: больные не исцелятся, покуда опущенный в глубокий ров Григорий томится в Арташатской темнице. Нахарар Ота [глава потомственной придворной службы] выслал гонца в Арташат с приказом незамедлительно вызволить Св. Григория из ямы. И «принесли длинные и толстые веревки и опустили вниз. И они поняли, [что он жив], потянули и подняли его наверх. Они увидели, что тело его почернело, как уголь. Тут же принесли ему одежды и одели его и, с ликованием подняв его, понесли из Арташата в город Вагаршапат».
Культ общехристианского святого Григория Просветителя нашел отражение в иконографии многих стран, в том числе в Италии. Св. Григорий почитается как один из ангелов-хранителей Неаполя и святитель-ангел города Нардо. В итальянском художественном искусстве большое распространение получил сюжет извлечения Святого Григория из глубокого рва. В мраморных Святцах Неаполя – календаре церковных праздников IX века, есть упоминание о Св. Григории, то есть уже в этот период здесь отмечали праздник освобождения Просветителя.
Тема эта отражена и на одной из фресок основанного в IX веке в Неаполе храма Св. Григория Просветителя. В соответствии с канонами, характерными для изображения Св. Григория в итальянской живописи, в основу картины взят сюжет освобождения Просветителя. Пред ним, выходящим изо рва, склонился царь, атрибуты царской власти Трдата – корона и скипетр, лежат на земле. Правая рука Св. Григория подчеркнуто расписана темными красками в соответствии со свидетельством Агатангехоса о черном, как уголь, теле мученика. За склоненной фигурой царя в покорном смирении стоят царица Ашхен и сестра Трдата Хосровидухт. Просветителя сопровождает нахарар Ота. По обе стороны от Григория – придворные, воины армянской армии и пораженные неизлечимой болезнью простые люди, они простерли руки к Святому Григорию, умоляя о спасении. На заднем плане – твердокаменные крепостные стены исторического Арташата.
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение»
