Манасин Шен (Нор Шен). Из глубины прошлого — в сердце каждого нового поколения
В целях сохранения исторической памяти и культурного наследия нашего народа мы продолжаем публиковать материалы, посвящённые Шаумяновским сёлам – их прошлому, традициям, семейным родословным и важным событиям, оказавшим влияние на судьбу. Эти очерки основаны на воспоминаниях, архивных сведениях и свидетельствах бывших жителей.
Настоящий текст представляет собой один из таких материалов – рассказ о селе, его истории, жителях и культурной среде, которая веками формировалась в этом уголке. Основой публикации послужили материалы из книги «Трагедия моего народа» / Ашот Хачатрян, 2015 год.
Представляем вашему вниманию издержки про населённые пункты Шаумяновского района из книги «Трагедия моего народа», написанной Хачатряном Ашотом Мартиросовичем.
Эта книга, представленная на суд читателям – воспоминания автора о недавнем прошлом, о всеармянском Карабахском движении, о событиях, происходивших в рамках и в контексте данного движения в Шаумяновском районе Карабаха (1988-1992 годы), о героической борьбе карабахского армянства за, казалось бы, вполне естественное право жить на родной земле.
Один из активных участников этой четырехлетней борьбы скрупулезно описывает ее историю — от зачатков до неожиданного бесславного конца. С достоверностью очевидца повествуется об отдельных оборонительных боях и сражениях карабахской войны. Трепетно и с любовью переданы светлые образы мучеников-воинов, осознанно положивших жизнь на алтарь Родины.
Книга включает в себя исторический экскурс, иллюстрирующий трагические события 20-х годов прошлого столетия, когда в результате турко-большевистского сговора и политических интриг, с молчаливого согласия армянского большевистского руководства исконные армянские области Нахичевань и Карабах (включая будущий Шаумяновский район) оказались в составе новоиспеченного государственного образования под названием Советский Азербайджан. Неопровержимыми фактами автор показывает, что на протяжении всех 70 лет советской власти в отношении армянского населения Азербайджана проводилась политика так называемого «белого геноцида». Взрыв Карабахского движения, как следствие этой политики, автор считает вполне закономерным.
Манасин Шен (Нор Шен)
В литературе упоминается также как Манас-бег. Манасбег Шен, параллельно использовали и турецко-персидское название Еникенд (перевод с армянского Нор Шен). Находится он в 9 км к северо-востоку от райцентра, на правом берегу реки Севджур, почти на стыке с Карачинаром, как бы являясь одним из его «микрорайонов». Нор Шен относится к небольшим селам Шаумянского района. Так было и в прошлом. Но, несмотря на это, история его богата памятными историческими событиями. Здесь много достойных внимания историко-архитектурных памятников. Так, в центре деревни находится сооруженная из камня с деревянным перекрытием однонефная базилика Сурб Минас. Единственный вход в нее расположен в северной части. Под окном северного фасада, изнутри, на гладкотесаном камне имеется надпись с дарственным изречением, возможно, также строительным (1860 г.). Упоминаются в литографии представители княжеского рода Мелик-Осипянов — Абов-бек и его сыновья.
К югу от села на расстоянии 2-3 км находятся останки селения Мошапат. Видны руины церкви и жилищ. Сохранилось кладбище, но надписи на камнях стерты. По размерам церкви (23 на 12,5 м), можно предположить, что селение некогда было многолюдным. Ниже в ущелье видны остатки нескольких каналов и дамбы.
Церковь св. Манаса построена в 1895 г. В 1950-х года при реконструкции родника на этом месте был обнаружен тесаный камень с надписью 959 года. Вероятно, это год обустройства родника. Согласно преданию, село было депортировано в конце XVI века, но спустя некоторое время часть жителей вернулась и основала село Нор Шен.
К юго-востоку от Нор Шена и Карачинара, у подножья горы раскинулось поселение Паранпат (или Прмбат — А.Х.). Среди кустарников можно обнаружить старинное кладбище с древними, полуразрушенными и покрытыми мхом надгробиями…
В двух км от Паранпата находится другое древнее селение — «Святыня Закин Наатак» с его двумя кладбищами. На одном кладбище сохранилось несколько архаичных хачкаров, типичных для IX-Х веков, и около двух десятков надгробий. На западной окраине Нор Шена расположено еще одно древнее кладбище. Все могильные плиты его сделаны из твердого песчаника и имеют прямоугольное убранство, типичное для армянских надгробий. На краю кладбища есть могила Паравакар, где установлено надгробие с простым незатейливым хачкаром с 7-10 углублениями. Это место почитается местными жителями, как святыня. Рассказывают, будто во время засухи достаточно было наполнить водой углубления этого «волшебного» камня, как тут же проливал долгожданный дождь. На кладбище особо выделяются своими размерами и пышным убранством могилы славного рода Мелик-Осипянов, особенно могила сына Саи (Есаи)-бека — Беглар-бека Мелик-Осипяна, который умер в 1879 году. Представители этого храброго рода, как известно, никогда не смирялись ни с какими завоеваниями и не подчинялись иноземному поработителю. В сложных политических условиях им удавалось трезво ориентироваться и всегда занимать правильную позицию по отношению к разного рода коварным силам.
В 1886 году село имело 52 двора с 420 жителями, в 1902 году — 55 дворов и 485 жителей, в 1970 году — 180 дворов и 842 жителя, в 1991 году — 230 дворов и 985 жителей.
В 1991 году в восьмилетней сельской школе учились 180 учеников. В селе располагались: Дом культуры, пункт первой медицинской помощи, детский сад и ясли. Нор Шен входил в состав Карачинарского сельского совета.
Жители подверглись насильственной депортации. В годы самообороны погибли 56 человек. Жители Нор Шена переселились в Армению и Россию.
Уважаемые соотечественники!
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение» уверено в том, что посредством публикации подобных статей и информационных материалов мы сможем донести до молодого поколения правду о прошлом, о богатом историческом и культурном наследии Шаумяновского района.
Сегодня, как никогда, важно не терять связь с истоками, с теми ценностями, которые формировали поколения до нас. Только зная, кем мы были, мы сможем уверенно двигаться вперёд, строить будущее, основанное на достоинстве, справедливости и взаимной поддержке.
С уважением,
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение»
