Верин Шен. Из глубины прошлого — в сердце каждого нового поколения
В целях сохранения исторической памяти и культурного наследия нашего народа мы продолжаем публиковать материалы, посвящённые Шаумяновским сёлам – их прошлому, традициям, семейным родословным и важным событиям, оказавшим влияние на судьбу. Эти очерки основаны на воспоминаниях, архивных сведениях и свидетельствах бывших жителей.
Настоящий текст представляет собой один из таких материалов – рассказ о селе, его истории, жителях и культурной среде, которая веками формировалась в этом уголке. Основой публикации послужили материалы из книги «Трагедия моего народа» / Ашот Хачатрян, 2015 год.
Представляем вашему вниманию издержки про населённые пункты Шаумяновского района из книги «Трагедия моего народа», написанной Хачатряном Ашотом Мартиросовичем.
Эта книга, представленная на суд читателям – воспоминания автора о недавнем прошлом, о всеармянском Карабахском движении, о событиях, происходивших в рамках и в контексте данного движения в Шаумяновском районе Карабаха (1988-1992 годы), о героической борьбе карабахского армянства за, казалось бы, вполне естественное право жить на родной земле.
Один из активных участников этой четырехлетней борьбы скрупулезно описывает ее историю — от зачатков до неожиданного бесславного конца. С достоверностью очевидца повествуется об отдельных оборонительных боях и сражениях карабахской войны. Трепетно и с любовью переданы светлые образы мучеников-воинов, осознанно положивших жизнь на алтарь Родины.
Книга включает в себя исторический экскурс, иллюстрирующий трагические события 20-х годов прошлого столетия, когда в результате турко-большевистского сговора и политических интриг, с молчаливого согласия армянского большевистского руководства исконные армянские области Нахичевань и Карабах (включая будущий Шаумяновский район) оказались в составе новоиспеченного государственного образования под названием Советский Азербайджан. Неопровержимыми фактами автор показывает, что на протяжении всех 70 лет советской власти в отношении армянского населения Азербайджана проводилась политика так называемого «белого геноцида». Взрыв Карабахского движения, как следствие этой политики, автор считает вполне закономерным.
Верин Шен
Верин Шен, согласно эпитафии, сохранившейся на одном из хачкаров кладбища, а также другим памятникам в окрестностях села, был армянонаселенным поселением еще в раннем средневековье. В литературе он упоминается как очаг просвещения, где были развиты также ремесла. Поэтому вовсе не случайно, что именно в Верин Шене одной из первых в Гюлистане была открыта церковно-приходская школа. Известно также, что в 1873 году в этой школе обучались 15 учеников.
Церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) представляет собой однонефную купольную базилику из грубообработанных камней. Гладко отесаны только дверные проемы, тимпаны окон и столпы. В стены церкви, подобно многим культовым сооружениям Арцаха, вставлены хачкары и плиты с эпитафическими надписями. В традиционном месте находятся также солнечные часы. Строительные литографии гласят, что самые древние из них относятся к 1773 году. В старинной части сельского кладбища особенно бросаются в глаза надгробия с лаконичными надписями и барельефами на бытовые темы. Здесь сохранился также архаичный хачкар XI-XII веков, в центре композиции которого расположены две соразмерные скульптуры религиозного характера.
Верин Шен славится также своей народной архитектурной одно и двухэтажными домами, мастерскими, магазинами, а также целыми кварталами. Построенные в основном в XVIII-XIX веках, они в значительной степени были повреждены в результате бомбежки и артобстрела.
Из поселений на территории Верин Шена особо выделяется древнее селение Караундж. Оно находится в 3 км к юга-западу от поселения. В 1980-х годах село стало усиленно заселяться. Более 20 семей вериншенцев построили в Караундже дома, развели сады и жили благоустроенной жизнью. Однако армейские танковые колонны достигли Караунджа, а вслед за ними пришли и азербайджанские мародеры. Здесь на кладбище еще хранится огромное количество древних надгробий. Среди этих мемориалов выделяется обломок богато орнаментированного хачкара XVII-XVIII веков, который вмонтирован в стену нового кладбища. Старая церковь села Караундж была снесена, а на ее месте построено жилое здание.
На территории Верин Шена, на правом берегу Севджура примечательна святыня Гирхач, где сохранились наскальные изображения простых архаичных крестов и обломок средневекового хачкара с надписью-посвящением. Другое старинное поселение, именуемое Хачхор, находится к югу от Караунджа на расстоянии 3-4 км, в направлении горного хребта Мрав. В этом поселении сохранился только один хачкар. Дальше к югу от Караунджа, в 15 км от него, располагалось древнее поселение Мандур (от армянского матур — часовня), где еще просматриваются остатки разрушенных строений.
Верин Шен, подобно другим поселениям Шаумяновского района, в начале 1990-х годов подвергся невыразимо жестоким испытаниям. Так, в июле 1991 года, в тот самый день, когда М. Горбачев выступал на заседании Верховного Совета СССР, военные вертолеты 4-й Армии под командованием полковника Будейкина стали бомбить армянские поселения Верин Шен, Карачинар, Армянский Парис и Шаумян. Было разрушено множество строений, жилых домов. В результате бомбежки погибли мирные жители, среди них старики, женщины, дети. Страшное зрелище трагедий было отснято на кинопленку болгарской журналисткой Цветаной Паскалевой, которая в то время находилась в Шаумяне. Об этом варварстве на V съезде Верховного Совета СССР поведали депутаты Владимир Смирнов и Зорий Балаян. Благодаря усилиям членов Комитета российской интеллигенции «Карабах» («КРИК») — публициста Андрея Нуйкина, писательницы Инессы Бурковой, контр-адмирала Тимура Гайдара, народных депутатов полковника Владимира Смирнова и Анатолия Шабада, леди Кокс — члена Палаты лордов парламента Великобритании и одного из руководителей организации «Всемирной христианской солидарности» Джона Айбнера, а также многих других, была приостановлена трагедия, разыгравшаяся в Шаумяновском районе, в том числе и в Верин Шене. Однако зловещее преступление не было осуждено, и виновники не предстали перед судом. Более того, за проявленный «героизм» полковнику Будейкину было присуждено звание генерал-майора и повысили его в должности.
Уважаемые соотечественники!
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение» уверено в том, что посредством публикации подобных статей и информационных материалов мы сможем донести до молодого поколения правду о прошлом, о богатом историческом и культурном наследии Шаумяновского района.
Сегодня, как никогда, важно не терять связь с истоками, с теми ценностями, которые формировали поколения до нас. Только зная, кем мы были, мы сможем уверенно двигаться вперёд, строить будущее, основанное на достоинстве, справедливости и взаимной поддержке.
С уважением,
Армянское Общество Шаумяновцев «Наше Возрождение»
